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周易文化-浅谈周易文化内涵

发布时间 : 2018-09-18 17:53:05 标签 : 八字起名 访问量 : 498

简介 : 《周易》并不只是一本占卜之书,它更是古人对人生和世界的哲理性的思考。它赋予后世之人一种世界观和人生观——中国式的思维方式。《周易》是我国一部最古老而深邃的哲学经典,是中华民族千万年来在了解认识、研究掌握自然规律实践中,总结出的科学结晶。成就了整个的中华民族。《易经》,最早由伏羲氏创立先天八卦,周朝时...

《周易》并不只是一本占卜之书,它更是古人对人生和世界的哲理性的思考。它赋予后世之人一种世界观和人生观——中国式的思维方式。《周易》是我国一部最古老而深邃的哲学经典,是中华民族千万年来在了解认识、研究掌握自然规律实践中,总结出的科学结晶。成就了整个的中华民族。

《易经》,最早由伏羲氏创立先天八卦,周朝时期,周文王创立了后天八卦,推演六十四卦,并写了每一封的卦辞,后人改称《周易》。《周易》被誉为“群经之首,大道之源”,是华夏思想与哲学的源头,是文学的鼻祖。。在古代是

帝王之学,也是政治家、军事家、商家的必修之术。


《易经》仰观天文、俯察地理、通万物之情、究古今之变。这一天理、人道的天人合一的哲学思想被称作“天人之学”,是我国传统文化的基础,一切学术思想的本源。《周易》论述世界的“道”,演绎宇宙的规律,到处透着神秘,让人为之着迷。

在《周易》的世界里,你会惊叹它庞大的系统:河图、洛书,卦象,六十四卦与

金、木、水、火、土五行

的对应,与天干地支的对应,与中医中人体器官的联系,与家庭中父母子女的对应。总之,

“易有太极,太极生两仪,两仪生四象,四像生八卦,八卦定吉凶,吉凶成大业。



《周易》里的风水文化

风水文化虽是我古代建筑预测勘察风水地理的一部专著,但也属《易经》范畴。

我国古代建筑风水分为阴、阳二宅。且以伏羲先天八卦定位,以十天干、十二地支、四时八节、后天八卦、二十四山向,二十四节气,配其星煞生克化合等;且阴宅主要有“龙”“穴”“砂”“水”“向”五个法则;“青龙,白虎,朱雀,玄武”四象,“四面团聚,内局紧固,外场宽舒,举无所见,远秀罗列,外面暗拱,避风藏水,气静神宁”八个要领。

勘與家相地,注重地之龙气,龙气即山脉之气,气之来,导以水,气则止。无风则气聚,有风则气散,藏风得水,故称风水。



《周易》里的处世哲学

《周易》认为,人之处世,第一要义是要找到自己应处的位置。“守正”这是《周易》推崇的为人处世的第一法宝。天地万物各有其位,每个人都应在世界上找准自己应处的位置,如若这样,世界就是有序的了。

《周易》推崇的处世法宝第二当是“中孚”。“孚”,诚信,“中”,内心。只有真情才能换取真情:只有挚信才能换取挚信。这个世界的维系并不完全靠金钱、权势,也要靠人与人之间的理解、同情、信赖和相互帮助。人的精神生活方面的东西往往不是用金钱可以买得,用权势可以掠取的。

《周易》推崇的处世第三法宝是“尚和”。“和”在《周易》中是个十分重要的思想,要求做事不走极端,要适度,“和”则要求与他人关系要谐调,要顺畅。“和”则是讲个体与个体、个体与群体的关系。“和”的思想体现在《周易》的整个体系之中,而整个《周易》体系就是一个生命通达、循环不息的和顺的整体。

守正,中孚,尚和—

—这是《周易》总结出来的处理人事关系的三个基本法则,也是我们需要学习和去实践的人生哲学。


人在这个世界上会遇到种种不同境遇,怎样才能取得最好的结果呢?通过《周易》,也许能找到适合的答案!

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